16 novembre 2017

Jn 3,1-12 ; 6,25-45 : Être né de l’Esprit et attiré par le Père pour voir et entendre Jésus



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Le 16 novembre 2017

Contenu

I. Introduction
II. Naître de nouveau, naître de l’Esprit (3,1-12) 
     1. Le contexte et la structure 3,1-12
     2. Naître de nouveau / d’en haut (3,3b.7b)
     3. Naître d’eau et d’Esprit (3,5b), né de l’Esprit (3,6b.8b)
     4. Voir et entrer dans le Royaume de Dieu (3,3c.5c)
III. Attiré par le Père et le travail de l’homme (6,25-45)
     1. Dieu, le Père, celui qui a envoyé Jésus (6,25-59)
     2. Le Père attire les hommes vers son Fils (6,44a)
     3. L’écoute (6,45b) et le travail de l’homme (6,27a)
IV. Conclusion
      Bibliographie
      Les articles liés à « voir » et « entendre »
  

1 novembre 2017

Jn 8,31-47 : L’incapacité d’entendre la parole de Jésus



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Le 1 novembre 2017

Contenu

I. Introduction
II. La raison de l’incapacité d’entendre la parole
     1. La structure de la péricope 8,31-59
     2. Demeurer dans la parole pour être libre (8,31-36)
          a) « Si vous demeurez dans ma parole » (8,31b)
          b) La liberté et l’esclavage (8,32-36)
     3. Entendre la parole de qui ? (8,37-47)
          a) « Mon Père » et « votre père » (8,37-43)
          b) Le père des Juifs et l’appartenance (8,43-47)
III. « Les Juifs » et l’incapacité d’entendre la parole
     1. L’appellation « les Juifs »
     2. Plusieurs niveaux d’interprétation
     3. L’incapacité d’entendre est-elle définitive ?
IV. Conclusion
      Bibliographie
      Les articles liés à « voir » et « entendre »

16 octobre 2017

Jn 6 : L’ambiguïté de voir et d’entendre



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Le 16 octobre 2017


Contenu

I. Introduction
II. Les signes dans le quatrième Évangile
     1. Les signes (sèmeia) johanniques
     2. « Les signes » et « les œuvres »
III. L’ambiguïté du signe et de la parole en Jn 6
     1. La structure Jn 6
     2. L’ambiguïté des signes
          a) « C’est vraiment lui le prophète » (6,14b)
          b) L’intention de la foule de faire Jésus, roi (6,15)
          c) La foule ne saisit pas le sens du signe (6,26)
          d) « Quel signe fais-tu donc… ? » (6,30a)
     3. L’ambiguïté de la parole
          a) Le donateur de la nourriture qui demeure (6,27)
          b) « Je suis descendu du ciel » (6,38a.42b)
          c) La réaction des disciples (6,60-71)
IV. Conclusion
     Bibliographie
     Les articles liés à « voir » et « entendre »

30 septembre 2017

Le témoin oculaire et auriculaire dans l’Évangile selon Jean



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Le 30 septembre 2017

Contenu

I. Introduction
II. Le témoignage sur Jésus (3,31-32)
     1. Le contexte de la péricope 3,31-36
     2. Jésus témoigne de ce qu’il a vu et entendu (3,32a)
III. Le témoignage oculaire et auriculaire des hommes
     1. Le témoignage de Jean le Baptiste
          a) Jean témoigne de ce qu’il a vu et entendu (1,32-34)
          b) Un homme qui vient après est passé devant (1,30)
     2. Le témoignage du « disciple que Jésus aimait »
          a) « Celui qui a vu a rendu témoignage » (19,35a)
          b) L’accomplissement de l’Écriture
          c) Le témoignage sur la mort de Jésus
     3. Le témoignage de l’évangéliste
     4. Le témoignage de « nous »
III. Conclusion
     Bibliographie


29 juin 2017

Jn 14,9b : « Qui m’a vu a vu le Père »



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Le 29 juin 2017

Contenu
I. Introduction
II. Le contexte et la structure
     1. Le contexte et la structure 13,33–14,31
     2. La structure 14,7-11 : connaître, voir et croire
III. « Voir Jésus » et « voir le Père »
     1. « Montre-nous le Père » (14,8a)
     2. L’indentification et la différence entre Jésus et le Père
     3. L’impossibilité et la possibilité de « voir le Père »
IV. Conclusion

13 juin 2017

Jn 1,1-18 : « Voir » et « entendre » le Logos s’est fait chair



Article en vietnamien :

Email: josleminhthong@gmail.com
Le 13 juin 2017

Contenu

I. Introduction
II. Le texte et la structure du Prologue
     1. Le texte de Jn 1,1-18
     2. La structure
III. Voir et entendre en 1,14.18
     1. « Le Verbe s’est fait chair » (1,14a)
     2. « Nous avons contemplé (etheasametha) sa gloire » (1,14c)
     3. « Nul n’a jamais vu (heôraken) Dieu » (1,18a)
     4. Le Fils fait connaître le Père (1,18c)
IV. Conclusion
     Bibliographie

27 mai 2017

Les thèmes « voir » et « entendre » dans l’Évangile selon Jean



Email: josleminhthong@gmail.com
Le 27 mai 2017.

Contenu

I. Introduction
II. Les verbes « voir » et « entendre » dans l’Évangile
     1. Le thème « voir »
          a) Le verbe theaomai (6 f.)
          b) Le verbe theôreô (24 f.)
          c) Les verbes blepô (17 f.), emblepô (2 f.), anablepô (4 f.)
          d) Le verbe horaô (86 f.)
     2. Le thème « entendre » (akouô)
III. Conclusion

5 mai 2017

Jn 4,43-45 : Le prophète et sa propre patrie



L’article en vietnamien:

Email: josleminhthong@gmail.com
Le 5 mai 2017.

Contenu

I. Introduction
II. La sentence dans les quatre Évangiles
    1. Jn 4,43-45
    2. Les parallèles dans les Synoptiques
        a) Mc 6,1-6 (6 versets)
        b) Mt 13,53-58 (6 versets)
        c) Lc 4,14-30 (17 versets)
    3. Jn 4,44 et les Synoptiques
III. La patrie de Jésus dans le quatrième Évangile
    1. Jésus est rejeté en Judée
    2. La Galilée, le pays d’accueil
    3. « Les siens » (1,11) et « la maison de mon Père » (2,16b)
IV. Conclusion

19 avril 2017

Jn 4,1-45 : analyse du texte



Email: josleminhthong@gmail.com
Le 19 avril 2017.

Contenu
I. Introduction
II. 4,1-3. La raison du voyage
    1. La variante « Jésus » / « Seigneur » (4,1a)
    2. La rectification du narrateur (4,2)
    3. Le trajet du voyage (4,3)
III. 4,4-42. Jésus en Samarie
    A. 4,4-6. Le cadre des rencontres
        1. La référence à Jacob
        2. La fatigue de Jésus
        3. Le puits et la source
        4. La sixième heure
    B. 4,7-26. Le dialogue avec la femme samaritaine
        1. L’eau du puits et l’eau vive (4,7-15)
        2. La vie privée de la femme et sa découverte (4,16-19)
        3. Les lieux et la manière d’adorer Dieu (4,20-24)
        4. Le Messie (4,25-26)
    C. 4,27-30. La transition : le départ et les arrivées
        1. Les personnages du récit (4,27-30)
        2. L’omniscience du narrateur (4,27)
        3. « Laisser la cruche, s’en aller… et dire… » (4,28)
        4. « Venez voir un homme… » (4,29a)
    D. 4, 31-38. La rencontre avec les disciples
        1. La nourriture matérielle et symbolique (4,31-34)
        2. La métaphore de la moisson (4,35-38)
    E. 4,39-42. La rencontre avec les gens de Sychar
IV. 4,43-45. L’arrivée en Galilée
V. Conclusion
     Bibliographie

12 février 2017

Jn 4,1-45 : texte, contexte, structure et particularités



Email: josleminhthong@gmail.com
Le 12 février 2017.

Contenu

I. Introduction
II. Le texte de Jn 4,1-45
     [1] 4,1-3 : La raison du voyage (3 v.)
     [2] 4,4-42 : Jésus en Samarie (39 v.)
     [3] 4,43-45 : L’arrivée en Galilée (3 v.)
III. Le contexte littéraire
    1. Les liens avec ce qui précède
        a) L’activité baptismale
        b) Le retour en Galilée
        c) Nicodème et la femme samaritaine
    2. Les liens avec ce qui suit
        a) La nourriture, la faim et la soif, boire et manger
        b) L’eau vive et les fleuves d’eau vive (4,10 // 7,38c)
        c) « Celui qui m’a envoyé » (4,34c // 5,30…)
    3. Les thèmes johanniques 
        a) L’identité de Jésus et sa mission
        b) Jésus et son Père
        c) « Croire en Jésus » et « la vie éternelle »
IV. La délimitation du texte et la structure
    1. La délimitation
    2. La structure
V. Les particularités du récit
    1. La topographie et la terminologie
    2. Les personnages
        a) Les disciples
        b) La femme samaritaine
        c) Les gens de la ville de Sychar
        d) Jésus, un Juif, le Messie (le Christ), le Sauveur
VI. Le narrateur et le lecteur
    1. L’omniscience du narrateur
    2. L’intelligence du lecteur
VII. Conclusion
Bibliographie